المشاركات

عرض المشاركات من فبراير, 2012

إسلام رئيس جمهورية ( جامبيا )

إسلام رئيس جمهورية ( جامبيا ) هذه قصة من قصص الإيمان ، بطلها ليس فرداً عادياً ، إنه يمثل أعلى سلطة في بلاده ، أدرك الحقيقة فخر ساجداً ، ثم نهض قائلاً الله أكبر الله أكبر مني ومن كل شئ في الأرض والسماء .. إنه رئيس جمهورية ( جامبيا ) ولا تكمن غرابة القصة في كونه رئيساً لجمهورية ، وإنما لأن هذا الرئيس ولد مسلماً ثم أبحر للغرب ، وتشرب من فكره وقيمه وعقيدته ، ودخل عالم السياسة ، فدانت له ، واستهوته لعبة وشهوة المناصب التي وصل إلى أقصاها ، ولكن حين اقترب من القصر السياسي أكتشف أنه قد نسي شيئاً مهماً .. نسي فطرته ، فعاد إليها مسرعاً ، يعبر عن ذلك بقوله : ( كنت أشعر دائماً أن لي قلبين في جوفي .. قلب لي وقلب علي .. أما القلب الذي لي فكان يدفعني إلى الدراسة والسياسة وخوض معركة الحياة .. وأما القلب الذي علي فكان ما يفتأ يلقي على عقلي وقلبي سؤالاً لم يبرحه قط ، هو : من أنت ؟…… وما بين القلبين مضت بي الرحلة الطويلة استطعت معها ومن خلالها أن أحقق كل ما أصبو إليه ، تحرير وطن أفريقي أسود ، ووضعه على خريطة الدنيا كدولة ذات سيادة ) . واستطرد قائلاً : ( وكان هذا نصراً منتزعاً من فم الأسد ، يكفي لأن يدير...

الإسلام والصفوة في بريطانيا

الإسلام والصفوة في بريطانيا نقلاً عن موقع البي البي سي الاخباري : قالت الصنداي تايمز إن 14 ألف بريطاني أبيض، وبعضهم من صفوة المجتمع ومن الطبقات المثقفة والعليا، قد اعتنقوا الدين الإسلامي. ويقول المقال الذي كتبه نيكولاس هيلين وكريستوفر مورجان، إن بعض هؤلاء من كبار ملاك الأرض أو من المشاهير أو من الأثرياء. ويقول المقال إن أغلب هؤلاء قد تأثروا بكتابات تشالز لو جاي إيتون الذي كان دبلوماسيا وكتب كتابا بعنوان "الإسلام وقدر الإنسان". ويقول إيتون في كتابه "إن المسيحية اليوم قدمت تنازلات أمام هجوم المدنية الكاسح وصار الكثير من مسيحيي الغرب يشعرون إنها لا تقدم الخلاص الروحي المطلوب، أما الإسلام فلم يقدم تلك التنازلات". وقام يحيى بيرت (الذي كان اسمه جوناثان بيرت في السابق) مدير عام بي بي سي الأسبق، بدراسة حول التحول من المسيحية إلى الإسلام بين البريطانيين البيض. نقلا عن موقع البي البي سي ... اضغط هنا لقراءة الخبر

امريكية تقول : لن أترك الإسلام مهما فعل أهلي و وطني

امريكية تقول : لن أترك الإسلام مهما فعل أهلي و وطني تقول الأمريكية (أميرة ) : ولدت لأبوين مسيحيين في ولاية اركنساس بالولايات المتحدة الامريكية . وتربيت هناك ويعرفني اصدقائي العرب بالامريكية البيضاء لأنني لا اعرف التفرقة العنصرية. تربيت في الريف في مزرعة والدي وكان والدي يلقي المواعظ في الكنيسة المعمدانية المحلية .وكانت امي تبقى في البيت وكنت طفلتهم الوحيدة. و الطائفة المعمدانية طائفة مسيحية مثل الكاثوليك وغيرها ولكن تعاليمهم مختلفه ولكنهم يؤمنون بالثالوث وان المسيح ابن الله . وكانت القرية التي تربيت فيها يسكنها البيض فقط وجميعهم من المسيحيين ولم تكن هناك اديان اخرى في نطاق 200 ميل . و لعدة سنوات لم اتعرف على شخص من خارج قريتنا و كانت الكنيسة تعلمنا ان الناس سواسية ولكني لا اجد لهذه التعاليم صدى في ارض الواقع. وكنت اول مرة رأيت فيها مسلما عندما كنت في جامعة اركنساس..ولابد ان اعترف بانني في البداية كنت مذهولة بالملابس الغريبة التي يرتديها المسلمون رجالا ونساء...ولم اصدق ان المسلمات يغطين شعورهن . وبما انني محبة للاستطلاع انتهزت اول فرصة للتعرف على امرأة مسلمة. وكانت تلك هي المقابلة التي ...

كباشات شلتوت للعزم الميكانيكى

كباشات شلتوت للعزم الميكانيكى فكرة عامة عن تصميم الكباش • تعتمد الفكرة على زيادة المعدل بمعنى تخفيف وزن الكباش بنسبة 40 % • أدخال عزم ميكانيكى على الكباش باستخدام فكرة ( رفع من الدرجة الاولى ) • الحصول على اقوى عزم بأقل جهد ممكن . • الأنتهاء من المشاكل الموجودة فى الكباشات الحالية • تقليل نقط التشحيم من 14 نقطة الى 5 نقطة فقط • تغير الكباش بأخر من الارض ( زيادة الامان والسلامة فى تغير الكباش ) • سهولة صيانة الكباش • تقليل الاعطال بنسبة عملية تصل الى 75 % من الاعطال الحالية • الحفاظ على الوايرات الرئيسية للجانترى بتقليل الاحتكاك بين الوايرات وبين جوانب العنبر . • سهولة عمل مناورة للكباش داخل العنبر . تم عمل تجارب مبدئية على ماكيت صغير لا يتعدى طوله 30 سم محمل أكسيد بيلت كلينكر التجربة الفعلية للكباش بعد نجاح الكباش أعطى نتائج أكثر من المتوقعه لزيادة المعدل وسهولة العمل وتقليل العزم المستخدم من الونش مميزات الكباش • زيادة المعدل بنسبة 40% عن الكباش الحالى • يكون معدل استخدام عدد 2 كباش يوازى استخدام عدد 3 جانترى بالكباشات...

العدد تسعة عشر والإعجاز

صورة
العدد تسعة عشر والإعجاز يحوي القرآن الكريم بين دفّتيه (114) سورة كريمة، أولها "الفاتحة" وآخرها "الناس". وتتكوّن كل سورة فيه من عدد معين من الآيات، أطول هذه السور هي "البقرة" المكوّنة من (286) آية، وأقصرها "الكوثر" المكوّنة من (3) آيات. أما مجموع كل آيات القرآن فيساوي (6236) آية كريمة، أطولها آية الدّين(1)، وأقصرها آية "والضحى"(2). وعند النظر في السور القرآنية نجد أنه بالإمكان تصنيفها وفقًا لميّزات كل واحدة منها. فنجد أن من السور ما هو مكي وما هو مدني، وأن منها ما هو طويل وما هو قصير.. ومن ثم نجد أن بعض السور تحوي قواسم مشتركة فيما بينها، كالتساوي في عدد الآيات، مثل سورتي يوسف والإسراء، حيث حوت كل منهما (111) آية، أو سورتي نوح والجن، كل منهما (28) آية.. أو باحتواء بعض السور على آية سجدة(3)، أو بافتتاح بعضها بالحروف النورانية، مثل (ألـم، حـم، طسـم..). وإن مثل هذه المعطيات يمكنها أن تزوّدنا بمعلومات هامّة في بحثنا عن العلاقات الكامنة بين السور القرآنية من جهة، وبين عدد آيات كل سورة من جهة ثانية. ولذلك كان من البديهي أن نبدأ بالبحث عن وجود...